دولت مصلح حکومتی جهانی و فراگیر است، و حکومت های جهانی به لحاظ مبنای غیر الهی و ابزارهای غیر مشروع محکوم به نابودی می باشند.
پیش از هر فرضیه و گمان باید پذیرفت که محتوا و قالب سیاسی در حکومت مصلح موعود نباید و نمی تواند در نمونه های تاریخی مشابه داشته باشد.
اعلان قرآن مبنی بر جاء الحق و زهق الباطل از نابودی هر باطل خبر(الاسراء: 17/81) می دهد و برچیده شدن حکومت های سراسر جهان را که در دایره باطل قرار دارند، نوید می دهد.
این بشارت از دو زاویه نگاه قابل تأمل است:
الف - دولت مصلح حکومتی جهانی و فراگیر است؛
ب - حکومت های جهانی به لحاظ تئوری و عملی باطل بوده و مشمول نابودی توسط حضرتش می گردند.
براساس روایت ها، ساختار حکومت مهدی مصلح از نوع هیچ یک از نظام های موجود نیست بلکه در دایره تمدن اسلامی و نشأت گرفته از قرآن و سنت معصومین(ع) است.

یک روز عمر به امیر المومنین (ع)گفت :من امروز ناهار چی میخورم؟

 امیر المومنین (ع):شیر برنج

عمر:برای اینکه حرفت اشتباه در بیاد وسر لج تو هم شده یه چیز دیگر میخورم

 امیر المومنین (ع):باشه...

عمر رفت خونه گفت :ناهار چی داریم؟

همسرش:شیر برنج

رفت خونه مامانش . ناهار چی دارید؟شیر برنج

خونه خواهرش همینطور

هر جا توانست رفت همه شیربرنج داشتن

ناراحت شد از شهر رفت بیرون

یک کاروان دید گفت به من ناهار میدین؟

گفتن باشه بشرطی که غذامون را هم بزنی

رفت هم زد دید شیر برنجه

از غذا نخورد کاروانیها گفتند چرا نمیخوری؟

گفت دوست ندارم

بهش شک کردند گفتند باید بخوری اما قبول نکرد

گرفتند کتکش زدند تا بخوره مطمِِِین بشوند چیزی تو غذا نریخته

به زور خورد

فرداش

 امیر المومنین (ع):دیروز ناهار چی خوردی؟

عمر:شیر برنج نخوردم

 امیر المومنین (ع):خوردی همراه با کتک...

اعمال شب های ماه رمضان

خبر داد از اسرافیل از پروردگار خود تبارك و تعالى كه سر از سجده برنداشته باشد كه بیامرزد خدا او را و قبول فرماید از او ماه رمضان را و بگذرد از گناهان او ((الخبر)) و این نماز در شب عید فطر نیز روایت شده ولكن در آن روایتست كه تسبیح اربع را در ركوع و سجود عوض تسبیح ركوع و سجود بخواند و به جاى اِغْفِرْلَنا ذُنُوبَنا تا به آخر دارد اِغْفِرْلى ذُنُوبى وَ تَقَبَّلْ صَوْمى وَ صَلوتى وَ قِیامى
روز سى ام
سید براى روز آخر دعائى نقل كرده كه اولش این است اَللّهُمَّ اِنَّكَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ و چون در این روز غالب مردم قرآن ختم مى كنند سزاوار است كه بعد از ختم بخوانند دعاى چهل و دوّم صحیفه كامله را و اگر خواسته باشند این دعاى مختصر را

بخوانند كه شیخ از امیرالمؤ منین علیه السلام نقل كرده : اَللّهُمَّ اشْرَحْ بِالْقُرْانِ صَدْرى

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * خدایا سینه ام را بوسیله قرآن بگشا

وَاسْتَعْمِلْ بِالْقُرانِ بَدَنى وَنَوِّرْ بِالْقُرانِ بَصَرى وَاَطْلِقْ بِالْقُرانِ

و به كار انداز به دستورات قرآن بدنم را و روشن گردان بوسیله قرآن دیده ام را و باز كن به قرآن

لِسانى وَاَعِنّى عَلَیْهِ ما اَبْقَیْتَنى فَاِنَّهُ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِكَ و نیز

زبانم را و كمكم ده به (عمل ) بدان تا زنده ام دارى زیرا هیچ جنبش و نیرویى نیست جز به تو * * * * * *

بخواند این دعا را كه از حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام نیز روایت شده : اَللّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * خدایا از تو خواهم

اِخْباتَ الْمُخْبِتینَ وَاِخْلاصَ الْمُوقِنینَ وَمُرافَقَةَ الاْبْرارِ وَاسْتِحْقاقَ

اطمینان و خشوع خاشعان درگاهت را و اخلاص اهل یقین و رفاقت با نیكان و استحقاق پیدا كردن

حَقائِقِ الاْ یمانِ وَالْغَنیمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ وَوُجُوبَ

براى درك حقایق ایمان و نصیبى از هر خیر و سلامتى از هر گناه و لازم شدن

رَحْمَتِكَ وَعَزآئِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّجاةَ مِنَ النّارِ

مهر و رحمتت و موجبات آمرزشت و رسیدن به بهشت و رهائى از دوزخخبر داد از اسرافیل از پروردگار خود تبارك و تعالى كه سر از سجده برنداشته باشد كه بیامرزد خدا او را و قبول فرماید از او ماه رمضان را و بگذرد از گناهان او ((الخبر)) و این نماز در شب عید فطر نیز روایت شده ولكن در آن روایتست كه تسبیح اربع را در ركوع و سجود عوض تسبیح ركوع و سجود بخواند و به جاى اِغْفِرْلَنا ذُنُوبَنا تا به آخر دارد اِغْفِرْلى ذُنُوبى وَ تَقَبَّلْ صَوْمى وَ صَلوتى وَ قِیامى
روز سى ام
سید براى روز آخر دعائى نقل كرده كه اولش این است اَللّهُمَّ اِنَّكَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ و چون در این روز غالب مردم قرآن ختم مى كنند سزاوار است كه بعد از ختم بخوانند دعاى چهل و دوّم صحیفه كامله را و اگر خواسته باشند این دعاى مختصر را

بخوانند كه شیخ از امیرالمؤ منین علیه السلام نقل كرده : اَللّهُمَّ اشْرَحْ بِالْقُرْانِ صَدْرى

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * خدایا سینه ام را بوسیله قرآن بگشا

وَاسْتَعْمِلْ بِالْقُرانِ بَدَنى وَنَوِّرْ بِالْقُرانِ بَصَرى وَاَطْلِقْ بِالْقُرانِ

و به كار انداز به دستورات قرآن بدنم را و روشن گردان بوسیله قرآن دیده ام را و باز كن به قرآن

لِسانى وَاَعِنّى عَلَیْهِ ما اَبْقَیْتَنى فَاِنَّهُ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِكَ و نیز

زبانم را و كمكم ده به (عمل ) بدان تا زنده ام دارى زیرا هیچ جنبش و نیرویى نیست جز به تو * * * * * *

بخواند این دعا را كه از حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام نیز روایت شده : اَللّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * خدایا از تو خواهم

اِخْباتَ الْمُخْبِتینَ وَاِخْلاصَ الْمُوقِنینَ وَمُرافَقَةَ الاْبْرارِ وَاسْتِحْقاقَ

اطمینان و خشوع خاشعان درگاهت را و اخلاص اهل یقین و رفاقت با نیكان و استحقاق پیدا كردن

حَقائِقِ الاْ یمانِ وَالْغَنیمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ وَوُجُوبَ

براى درك حقایق ایمان و نصیبى از هر خیر و سلامتى از هر گناه و لازم شدن

رَحْمَتِكَ وَعَزآئِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّجاةَ مِنَ النّارِ

مهر و رحمتت و موجبات آمرزشت و رسیدن به بهشت و رهائى از دوزخ

فضیلت اعمال مستحبى ماه رمضان

- دعا و استغفار
الحدیث:

قال على بن ابیطالب(ع):

»علیكم فى شهر رمضان بكثرة استغفار و الدعاء فاما الدعا فیدفع عنكم به البلاء و اما الاستغفار فتمحى به ذنوبكم. (1)

ترجمه: بر شما باد در ماه رمضان به استغفار و دعاى زیاد. اما دعاهاى شما دافع بلا از شماست. و اما استغفار شما از بین برنده گناهان است.

توضیح:

از وظایف روزه داران در این ماه، دعا و درخواست‏حوایج از حضرت حق است كه بنده احساس نیاز به پیشگاه بى نیاز كرده، و دستهاى احتیاج خویش را به درگاه او دراز مى‏كند.

مطالبی که در مورد فواید علمی نماز گفته می شود، همگی دربرگیرنده بعد كوچكی از ابعاد متعدد نماز است و پرداختن به فواید دنیوی و مزایای مادی نماز، هرگز نباید انسان را از توجه به دریاهای نور و معنویت همراه با نماز، غافل كند..

و بر این اساس باید مراقب بود كه توجه به مزایای پزشكی نماز و این قبیل مقولات، تنها به عنوان تأییدات علمی و دنیایی بر این عبودیت محض شود و خدای نكرده، حدود فواید و مزایای این فرضیه نورانی، در حد خاك و دنیا باقی نماند و حكایت آن گروه گمراه كه نماز را به یك نوع ورزش سوئیسی تشبیه كرده بودند و دل خوش داشتند كه فلسفه نماز را دریافته اند، نشود.

هر انسان طبیعی در حدود 3/1 عمر خود را در خواب به سر می برد و تأثیر خواب بر روان و جسم انسان از دانسته های مسلم علم پزشكی است.

 به طوری كه امروزه تغییرات خواب انسان از پیش آگهی های مهم و قابل توجه در زمینه ابتلا به بیماری ها، به حساب می آید.

به عنوان مثال، در اشخاص مبتلا به افسردگی، میزان خواب به نحو چشمگیری افزایش و یا به ندرت كاهش پیدا می كند.

 تغییرات خواب انسان در بیماری های جسمی نیز بسیار چشمگیر است، به خصوص اگر تأثیر ناراحتی های روان انسان بر جسم او را در نظر داشته باشیم و به یاد آوریم كه بیش از 60 درصد مراجعه كنندگان به بیمارستان های عمومی، در واقع از یك مشكل روانی رنج می برند.

به این ترتیب ایجاد بهداشت خواب، در واقع یك ركن مهم بهداشت روانی و جسمی به حساب می آید و هر عاملی كه در تنظیم بهداشت خواب مؤثر باشد، پیشگیری كننده و حتی درمانگر بسیاری از بیماری های جسمی و روانی است.

یا ارحم الراحمین ...

بهترین اخلاق در دنیا و آخرت

عقبة ‏بن عامر مى‏گوید: روزى پیامبر خدا صلى ‏الله‏ علیه ‏و آله را در راهى همراهى مى‏كردم. حضرت دستم را گرفتند و فرمودند: مى‏خواهى بهترین اخلاق دنیا و آخرت را براى تو بگویم؟

عرض كردم: بفرمایید یا رسول‏الله!

فرمودند: با فامیلى كه با تو قطع رابطه كرده، ارتباط برقرار كن؛ به كسى كه چیزى به تو نداده، كمك كن و از كسى كه به تو ستم روا داشته و بدى كرده، بگذر.

منبع: محجة‏البیضاء، ج‏5، ص‏319، به نقل از: برگ‌هاى زرین

(داستان‌هایى از سیره ائمه معصومین علیهم‌‌السلام)، محمود اكبرى، ص‏122.